المنتدى الأول الحاصل على تصريح من وزارة الثقافة والإعلام على مستوى القطاع الجبلي بمنطقة جازان

تابعنا على تويتر تابعنا على الفيس بوك تابعنا على اليوتيوب تابعنا على صحيفة جبال منجد الإلكترونية
العودة   || شبكة جبال منجد || -:: مجالس قبيلة بني قراد (( الرسمي )) ::- > مجالس جبال منجد الإسلامية > مجلس الحج والعمره


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-06-2009, 04:58 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

الصورة الرمزية مفرح المجهلي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي
الإتصال مفرح المجهلي غير متواجد حالياً

 
اوسمة العضو
 
وسام الشاعر المميز


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1...) (الـمـزيـد»
B11 فضل الأضحيه وحكمها

فضل الأضحية و أحكامها










تعريفها :

هي اسم لما يذبح من بهيمة الأنعام (الإبل والبقر والغنم) يوم النحر من بعد صلاة العيد إلى آخر أيام التشريق ( وهو الثالث عشر من ذي الحجة) تقرباً إلى الله تعالى بنية الأضحية .
مشروعيتها :

قال الله تعالى : (فصلّ لربك وانحر) (الكوثر) وقال تعالى : ( ولكل أمة جعلنا منسكاً ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام… ) (الحج 34) . وقال تعالى : (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أُمْرِتُ وأنا أول المسلمين) (الأنعام:162-163) ، قوله (ونسكي ) أي ذبحي .

وروى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده وسمى وكبر .

حكمها :
ذهب جمهور الفقهاء إلى أنها سنة مؤكدة . قال البخاري في صحيحه في كتاب الأضاحي : باب سنة الأضحية فقال الحافظ ابن حجر في الشرح وكأنه ترجم بالسنة إشارة إلى مخالفة من قال بوجوبها ، وقال الحافظ أيضاً ، قال ابن جزم : لا يصح عن أحد من الصحابة أنها واجبة وصح أنها غير واجبة عند الجمهور ، ولا خلاف في كونها من شرائع الدين ، وهي عند الشافعية والجمهور سنة مؤكدة ، وعن أبي حنيفة : تجب على المقيم والموسر .

وروى الترمذي أن رجلاً سأل ابن عمر (رضي الله عنه) عن الأضحية أهي واجبة ؟ فقال : ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده ، وقال الترمذي: العمل على هذا عند أهل العلم أن الأضحية ليست بواجبة ،
وقال الشيخ ابن عثيمين بعد أن ذكر أدلة القائلين بالوجوب والقائلين بعدمه : والأدلة تكاد تكون متكافئة ، وسلوك سبيل الاحتياط أن لا يدعها مع القدرة عليها لما فيها من تعظيم الله وذكره وبراءة الذمة بيقين .

حكمتها :

شرع الله تعالى الأضحية لحكم وفوائد كثيرة تشترك في بعضها مع الهدي الذي يذبحه الحاج متمتعاً كان أو قارناً ،
من هذه الحكم :

1. ذكر الله تعالى وتوحيده ، حيث يجب على المضحي أن يذكر الله تعالى على أضحيته عند ذبحها كما قال تعالى (ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام..) (الحج:28) ، وقوله (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين) (الأنعام:162).

2. شكر الله تعالى بتذكر نعمته علينا بأن خلق لنا هذه الأنعام وأحلها لنا ، كما قال تعالى : (كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون) (الحج:36) .

3. التوسعة على الناس خاصة الفقراء والمساكين في هذه الأيام المباركة ، حيث جاء في الحديث : "إنما هي أيام أكل وشرب وذكر الله" ، فيشارك الفقراء والمحتاجون الأغنياء والقادرين في أكل اللحم في هذه الأيام المباركة . فيقول الله تعالى : ( فكلوا منها وأطعموا البائس والفقير ) (الحج:28) ، ويقول الله تعالى (فكلوا منها أطعموا القانع والمعتر) (الحج : 36) .

4. إحياء لذكرى نبي الله إبراهيم وابنه إسماعيل حيث فدى الله إسماعيل من ا لذبح بالكبش العظيم ، وفي هذه القصة من العبر الكثير ، منها طاعة الله تعالى مهما كان الأمر الذي كلفنا به ، وشكره لله تعالى على هذا الفداء والتخفيف على نبيه إبراهيم وابنه إسماعيل وعلى الأمة الإسلامية إلى قيام الساعة .

وقتها :

وقت ذبح الأضحية من بعد صلاة عيد الأضحى إلى آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من ذي الحجة .

شروطها :

أولاً : أن تبلغ السن المطلوبة ، ويجزئ من الضأن ماله نصف سنة ، ومن المعز ما له سنة ، ومن البقر ما له سنتان ، ومن الإبل ما له خمس سنين ، يستوي في ذلك الذكر والأنثى

ثانياً : سلامتها من العيوب ، فلا يجوز الأضحية بالمعيبة مثل :
1. المريضة البيّن مرضها .
2. العوراء البيّن عورها .

3. العرجاء البيّن عرجها .
4. العجفاء التي لا تُنقى : أي ذهب مخها من شدة الهزال .

وثمة عيوب أخرى مختلف في أجزائها وعدمه مثل العصباء (مقطوعة القرن والأذن) والهتماء (التي ذهب ثناياها من أصلها) ، والعصماء (ما تكسر غلاف قرنها) والعمياء والتولاء (التي تدور في المرعى ولا ترعى) . والجرباء التي كثر جربها وغير ذلك من العيوب غير المذكورة في الحديث السابق فإنها وإن أجزأت ولكن يكره التضحية بها ، فالله طيب لا يقبل إلا طيباً ، ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب .

للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : فضل الأضحيه وحكمها     -||-     المصدر : شبكة ومنتديات جبال منجد     -||-     الكاتب : مفرح المجهلي






 لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

  رد مع اقتباس

قديم 11-06-2009, 05:01 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو

الصورة الرمزية mnjed

الإتصال mnjed غير متواجد حالياً

 
اوسمة العضو
 
وسام المدير العام

وسام الإتقان

الألفية الثالثه


مـجـمـوع الأوسـمـة: 3...) (الـمـزيـد»
افتراضي رد: فضل الأضحيه وحكمها

أشكرك من كل قلبي على مواضيعك المميزة أخوي مفرح



تم نقل الموضوع لمجلس الحج والعمرة لمناسبة القسم







  رد مع اقتباس

قديم 11-06-2009, 05:04 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو

الصورة الرمزية مفرح المجهلي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي
الإتصال مفرح المجهلي غير متواجد حالياً

 
اوسمة العضو
 
وسام الشاعر المميز


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1...) (الـمـزيـد»
افتراضي رد: فضل الأضحيه وحكمها

أشكر ك أخي على هذا التعليق المتميز
وأما عن النقل أفعلوا ما ترونه مناسبا ولو أنتم أساتذتنا







 لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

  رد مع اقتباس

قديم 11-06-2009, 05:08 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو

الصورة الرمزية mnjed

الإتصال mnjed غير متواجد حالياً

 
اوسمة العضو
 
وسام المدير العام

وسام الإتقان

الألفية الثالثه


مـجـمـوع الأوسـمـة: 3...) (الـمـزيـد»
افتراضي رد: فضل الأضحيه وحكمها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفرح مجهلي مشاهدة المشاركة
   أشكر ك أخي على هذا التعليق المتميز
وأما عن النقل أفعلوا ما ترونه مناسبا ولو أنتم أساتذتنا


العين ماتعلى على الحاجب
انت استاذ الجميع
شكرا لأريحيتك أخوي مفرح
فعلاً أخلاق شاعر






  رد مع اقتباس

قديم 11-06-2009, 05:46 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو

الصورة الرمزية مفرح المجهلي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي
الإتصال مفرح المجهلي غير متواجد حالياً

 
اوسمة العضو
 
وسام الشاعر المميز


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1...) (الـمـزيـد»
افتراضي رد: فضل الأضحيه وحكمها

صدفني أخلاقك وتواضعك أعطيا هذا المنتدى نجاحاً كبيراً وفقك الله إلى مايحبه ويرضاه هذي أصول الإداره وألا بلاش







 لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

  رد مع اقتباس

قديم 11-06-2009, 06:35 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو

الصورة الرمزية الكيان القادم

الإتصال الكيان القادم غير متواجد حالياً

 
اوسمة العضو
 
وسام التميز


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1...) (الـمـزيـد»
افتراضي رد: فضل الأضحيه وحكمها







  رد مع اقتباس

قديم 11-07-2009, 03:25 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو

الصورة الرمزية • šмόό • άĺzάεεм •

الإتصال • šмόό • άĺzάεεм • غير متواجد حالياً

 
اوسمة العضو
 
الكاتب المميز

وسام الألفية الأولى

وسام المشرف المميز


مـجـمـوع الأوسـمـة: 3...) (الـمـزيـد»
افتراضي رد: فضل الأضحيه وحكمها

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك اخوي مـفـرح مـجـهلي
ويعطيك ربي الف عافية
وجزاك الله خيراً
وتقبل مروري




ولك تحيـــاتي






 لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

مآڷقيت آڷشي آڷڷي يستحق آهـتمآمي /~

عشآن آحطـــہ هنآ ..

  رد مع اقتباس

قديم 04-30-2010, 10:02 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو

الصورة الرمزية ابووائل

الإتصال ابووائل غير متواجد حالياً

 
اوسمة العضو
 
وسام القلم المميز

وسام الألفية الثالثة


مـجـمـوع الأوسـمـة: 2...) (الـمـزيـد»
افتراضي رد: فضل الأضحيه وحكمها

اشكرك أخي مفرح المجهلي موضوع رائع ومهم ومفيد جداً بارك الله فيك

ولك مني اجمل تحية
وتقبل مروري







  رد مع اقتباس

إضافة رد


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الحقوق محفوظة لمنتديات جبال منجد

الساعة الآن 12:49 AM.


Powered by vBulletin
::: جميع المشاركات والكتابات المطروحة تعبر عن رأي كاتبها فقط ولا تعبر عن رأي إدارة شبكة جبال منجد بأي حالٍ من الأحوال :::

a.d - i.s.s.w

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79